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[单选题]

朱熹看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔者却变而为刚。”这体现了()

A.三纲五常

B.发明本心

C.格物致知

D.经世致用

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更多“朱熹看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,…”相关的问题

第1题

“膈间支饮……木防己汤主之。虚者即愈”。此虚者是指()

A.方中有人参,用后虚证好转

B.支饮虚证用本方即愈

C.用药后“心下痞坚”症消退,变虚软而愈

D.正能胜邪,饮消即愈

E.以上均不是

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第2题

《灵枢·本神》沦“智”的概念是()

A.“所以任务者”

B.“因志而存变”者

C.“因虑而处物”者

D.“因思而远慕”者

E.“意之所存”者

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第3题

阅读下面一段文字:苏子曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物主之无尽藏也,而吾与子之所共适.
“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫
阅读下面一段文字:苏子曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物主之无尽藏也,而吾与子之所共适.

“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫

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第4题

柳宗元在《封建论》中说:“秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰。„„此其所以为得也。”这句话指的是()

A.推行分封制

B.设立郡县制

C.废除郡县制

D.废除行省制

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第5题

师也者,教之以事而喻诸德者也。这句话体现了教师职业道德要求的()

A.针对性

B.双重性

C.全面性

D.典范性

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第6题

师也者,教之以事而喻诸德者也。这句话体现了教师职业道德要求的()特点

A.针对性

B.双重性

C.典范性

D.全面性

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第7题

门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主者又不即出见。“门者”“甘言媚词”“袖”“私之”“刺”在句中是什么意思?

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第8题

大陷胸汤证的主症是()

A.寒实结胸,无热证

B.心下痛,按之石硬

C.结胸者,项亦强,如柔痉状

D.正在心下,按之则痛

E.如结胸状,饮食如故,时时下利

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第9题

膈间支饮用木防己汤主之,"虚者即愈,实者三日复发",文中"虚者即愈"是指()

A.因方中有人参用后虚证可愈

B.因属虚证用本方即愈

C.正能胜邪,邪气虚衰即愈

D.用药后心下痞坚转化为虚软即愈

E.用药后正虚邪亦虚而自愈

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第10题

"你怎么这么懒?还不快去做作业!"属于()

A.沟通本意是"想了解学生的心理反应"却变成了"斥责"

B.沟通本意是"指导"却变成了"命令"

C.沟通本意是"提醒"却变成了"批评"

D.沟通本意是"想了解学生的状态"却变成了"催促"

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第11题

王夫之指出,“人欲之各得,即天理之大同”,体现了明清社会以人欲反思天理的特点。()
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