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[单选题]
陕北民歌中最著名山歌()是“信天游”。它又称“顺天游”，流行在陕北、甘肃东部、宁夏东部，由上下句乐段反复构成，旋律走向前高后低，最后一个音往往是歌曲最低的一个音，似乎有着叹气的意味;唱词字数讲究对称，上句常用比兴手法，引导出下句具体的叙事或抒情。
A.歌种
B.歌曲
C.抒情
D.叙事
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第3题
陕北民歌的句式大多是()结构，上句和下句章节相同，上句和下句的两个尾字押韵，形成一个段落;从字数上看，最常见的是七字句，也有八字句、九字句等句式。
陕北民歌的句式大多是（)结构，上句和下句章节相同，上句和下句的两个尾字押韵，形成一个段落;从字数上看，最常见的是七字句，也有八字句、九字句等句式。
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第4题
陕北民歌可划分为()、神府民歌区、三边民歌区、信天游过渡区、渭北山地民歌区等五个主色彩区，以及榆林小曲、清涧道情、子洲船曲等三个亚色彩块。
陕北民歌可划分为（)、神府民歌区、三边民歌区、信天游过渡区、渭北山地民歌区等五个主色彩区，以及榆林小曲、清涧道情、子洲船曲等三个亚色彩块。
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第5题
下列文学常识，说法不正确的一项是（）
A.“八股文”是明清科举考试制度所规定的一种文体
B.《王贵与李香香》是现代诗人艾青用陕北民歌“信天游”的形式写的长篇叙事诗
C.词，又称长短句，每首词都有一个词牌
D.关汉卿的《窦娥冤》刻画了封建社会被压迫妇女的形象
第6题
陕北民歌经革命文艺工作者的采集和改编，出现了《东方红》、()、《绣金匾》、《拥军秧歌》等一批响誉全国的陕北民歌。
陕北民歌经革命文艺工作者的采集和改编，出现了《东方红》、（)、《绣金匾》、《拥军秧歌》等一批响誉全国的陕北民歌。
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第9题
陕北民歌流传于陕北的山坡、沟洼、田野、村落，是世世代代的陕北人“感于哀乐，缘事而发”的山野之声、里巷之曲，其中有深厚的民俗文化内涵，包括了岁时节令、()、生活习俗等。
陕北民歌流传于陕北的山坡、沟洼、田野、村落，是世世代代的陕北人“感于哀乐，缘事而发”的山野之声、里巷之曲，其中有深厚的民俗文化内涵，包括了岁时节令、（)、生活习俗等。
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