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[单选题]

“今大道既隐,天下为家,各亲其亲。各子其子,货力为己”文中的“大道”是指()。①禅让制②世袭制③公有制④私有制

A.①③

B.②③

C.③④

D.①②

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更多““今大道既隐,天下为家,各亲其亲。各子其子,货力为己”文中的…”相关的问题

第1题

阅读下列语段,回答文后问题:今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。这段文字中“大人世及

A.君子之德世代继承

B.诸侯之位嫡长相传

C.诸侯、父子、兄弟

D.天子、老师、家长

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第2题

对王位世袭制代替禅让制的认识,正确的是()

A.部落首领转变为奴隶主的标志

B.生产力推动下的社会进步

C.人类社会由文明时代进入野蛮时代

D.公有制被私有制代替的历史倒退

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第3题

废除禅让制,开创父死子继王位世袭制事件的是()

A.尧传位给舜

B.舜传位给禹

C.禹死启继

D.商汤灭夏

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第4题

启打败了有扈氏以后,他的地位得到了各部落的承认,从此,世袭制代替了禅让制。()
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第5题

人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。指老而无子的是(《礼记礼运》)

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第6题

中国古代收养养子时,往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定,若收养异姓子为嗣,则收养人和送养人都要被杖六十下,其子归宗(即送回送养人家中)。与此规定密切相关的制度是()

A.分封制

B.世袭制

C.察举制

D.宗法制

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第7题

下列各句中都含有词语的意动用法,其中不属于名词意动用法的是()

A.各親其親

B.各子其子

C.刑仁講讓

D.以賢勇知

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第8题

历史典故“烽火戏诸侯”中,诸侯因义务所在,蜂拥而至觐王。这一典故是下列哪一政治制度的反映()

A.宗法制

B.分封制

C.禅让制

D.王位世袭制

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第9题

卤代烷的SN1反应速串与亲核试剂的亲核性无关,其原因是()。
卤代烷的SN1反应速串与亲核试剂的亲核性无关,其原因是()。

A.亲核试剂的亲核性差别很小

B.亲核试剂始终是过量的

C.亲核试剂参与了各分步反应

D.亲核试剂没有参与第一步慢反应

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第10题

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出身也,不必为己。货

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