题目内容
（请给出正确答案）
A.君子之德世代继承
B.诸侯之位嫡长相传
C.诸侯、父子、兄弟
D.天子、老师、家长
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更多“阅读下列语段，回答文后问题： 今大道既隐，天下为家，各亲其亲…”相关的问题
第1题
A.《论语·为政》
B.《礼记·礼运》
C.《礼记·王制》
D.《论语·里仁》
第2题
A.以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则
B.以仁爱为典范，讲求礼让，向民众明示为人行事的常规
C.以法律为标准，讲求法制，向民众宣传依法行事的榜样
D.以仁爱为准绳，依法治民，向民众明示为人行事的常规
第3题
阅读《大同》中的一段文字，并回答下列试题。
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。
分析概括这段文字中所言小康社会的主要特点。
解释这段文字中加点字的含义。
隐：
作：
兵：
小康：
挑出这段文字的排比句，并分析其效果。
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第4题
阅读《大同》中的一段文字，并回答下列试题。
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池 以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里， 以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选 也。此六君子者，未有不谨于礼者也。 以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。 如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。
1、挑出这段文字的排比句，并分析其效果。
解释这段文字中加点字的含义。 隐： 作： 兵： 小康：
分析概括这段文字中所言小康社会的主要特点。
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第5题
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为
第6题
阅读下列语段段，回答文后问题：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(1) 这段文字通过对“风、月、水”的描写，传达出的作者情绪是()
A.举酒属客之乐;
B.遗世独立之乐;
C.泛舟赤壁之乐
(2) 这一语段中的 “‘窈窕’”之章出于()
A.《诗经·小雅》;
B.《楚辞·九歌》;
C.《汉乐府·陌上桑》;
D.《诗经·陈风》
第7题
A.《论语·为政》
B. 《论语·里仁》
C. 《论语·季氏》
D. 《论语·子路》
第8题
A.孟轲
B.韩非
C.商鞅
D.李斯
第9题
A.子夏、子贡
B.子路、冉有
C.公西华、冉伯牛
D.颜回、闵子骞
第10题
？？阅读下面的文言文，回答下列问题。
？？
孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子货、力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的？
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
？？文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么？“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点？？？
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