题目内容 (请给出正确答案)
[判断题]

老子讲:“始终相反乎无端,而莫知其所穷。”()

查看答案
如搜索结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能会需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
更多“老子讲:“始终相反乎无端,而莫知其所穷。”()”相关的问题

第1题

悠悠乎与灏(hào)气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞(shāng)满酌,颓(tuí)然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。请指出作者“始得西山”之后,他的精神境界得到怎样的升华?

点击查看答案

第2题

阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答小题: 苏子日:“客亦知夫水与月乎 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如
阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答小题: 苏子日:“客亦知夫水与月乎 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,而物与我皆无尽也,而又何羡乎 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之
阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答小题: 苏子日:“客亦知夫水与月乎 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如

阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答小题: 苏子日:“客亦知夫水与月乎 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,而物与我皆无尽也,而又何羡乎 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之

点击查看答案

第3题

下列各句中,“知”字可以释作“知道”的是()

A.由!诲女知之乎

B.知之为知之,不知为不知,是知也

C.人不知而不愠,不亦君子乎

D.岁寒,然后知松柏之后凋也

点击查看答案

第4题

客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
――选自《前赤壁赋》
作者阐发这一哲理的针对性是什么?
客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?

――选自《前赤壁赋》

作者阐发这一哲理的针对性是什么?

点击查看答案

第5题

演”与“讲”不是平分秋色,而是以讲为主,以演为辅,两者相互交织、相互渗透、互相促进()
点击查看答案

第6题

下列各句加着重号的字与括号中的字有假借关系的是()

A.选贤与能,讲信(修)睦。

B.好从事而亟失时,可谓(智)乎?

C.(蚓)无爪牙之利,筋骨之强。

D.臧宣叔逆晋师,且(导)之。

点击查看答案

第7题

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。《老子》
问题:请简要翻译上文?
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。《老子》

问题:请简要翻译上文?

点击查看答案

第8题

老子著有《道德经》。()
点击查看答案

第9题

指出下列帶點詞的詞性及作用。①弗慎厥德,(雖)悔可追?(《尚書·夏書·五子之歌》)②自绝(于)天,結怨(

指出下列帶點詞的詞性及作用。

①弗慎厥德,(雖)悔可追?(《尚書·夏書·五子之歌》)

②自绝(于)天,結怨(于)民。(《尚書·周書·泰誓下》)

③秦師輕(而)無禮。(《左傅·僖公三十三年》)

④太后盛氣(而)揖之。(《戰國策·趙策四》)

⑤王以天下爲尊秦乎?(且)尊齊乎?(《戰國策·齊策四》)

⑥臣請(爲)王言樂。(《孟子·梁惠王下》)

⑦水(則)載舟,水(則)覆舟。(《荀子·王制》)

⑧陳涉少時,嘗(與)人傭耕。《史記·陳涉世家》

⑨感人心者,莫先(乎)情,莫始(乎)言,莫切(乎)聲,莫深(乎)義。(白居易《與元稹書》)

⑩戊寅,(以)資政殿學士蔡卞知樞密院事。(《宋史·本紀·徽宗》)

点击查看答案

第10题

最能体现孔子的核心仁思想的语句是哪一句?()

A.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

B.“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

C.子贡问日:“有一言而可以终身行之者乎?”子日:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

D.“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

点击查看答案

第11题

阅读下面一段文字:苏子曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物主之无尽藏也,而吾与子之所共适.
“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫
阅读下面一段文字:苏子曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物主之无尽藏也,而吾与子之所共适.

“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫

点击查看答案
热门考试 全部 >
相关试卷 全部 >
账号:
你好,尊敬的上学吧用户
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改
谢谢您的反馈

您认为本题答案有误,我们将认真、仔细核查,
如果您知道正确答案,欢迎您来纠错

警告:系统检测到您的账号存在安全风险

为了保护您的账号安全,请在“上学吧”公众号进行验证,点击“官网服务”-“账号验证”后输入验证码“”完成验证,验证成功后方可继续查看答案!

微信搜一搜
上学吧
点击打开微信
警告:系统检测到您的账号存在安全风险
抱歉,您的账号因涉嫌违反上学吧购买须知被冻结。您可在“上学吧”微信公众号中的“官网服务”-“账号解封申请”申请解封,或联系客服
微信搜一搜
上学吧
点击打开微信