题目内容
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[主观题]
在《张中丞传后叙》中，韩愈驳斥“城之陷，自远所分始”的谬论时，所用的比喻有（）
A．其围守时，外无蚍蜉蚁子之援
B．兵坐而观者，相环也
C．人之将死，其脏腑必有先受其病者
D．引绳而绝之，其绝必有处
E．以千百就尽之卒，战百万日滋之师
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A.反驳论点
B.反驳论证
C.反驳论题
D.反驳论据
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第2题
下列《张中丞传后叙》的语句中，韩愈用以驳斥“城之陷，自远所分始，以此诟远“的句子（)A.何苦守尺寸之
下列《张中丞传后叙》的语句中，韩愈用以驳斥“城之陷，自远所分始，以此诟远“的句子()
A.何苦守尺寸之地，食其所爱之肉
B.引绳而绝之，其绝必有处
C.苟此不能守，虽避之他处何益
D.乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻求活
第3题
在《张中丞传后叙》中，韩愈驳斥“城之陷，自远所分始，以此诟远”的谬论时，所用的比喻有（）
A.当其围守时，外无蚍蜉蚊子之援
B.擅强兵坐而观者，相环也
C.人之将死，其脏腑必有先受其病者
D.引绳而绝之，其绝必有处
E.以千百就尽之卒，战百万日滋之师
第4题
下列《张中丞传后叙》的语句中，韩愈用以驳斥“城之陷，自远所分始，以此诟远“的句子()
A.何苦守尺寸之地，食其所爱之肉
B.引绳而绝之，其绝必有处
C.苟此不能守，虽避之他处何益
D.乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻求活
第5题
下列《张中丞传后叙》的语句中，韩愈用以驳斥“城之陷，自远所分始，以此诟远”的是（）
A.何苦守尺寸之地，食其所爱之肉
B.引绳而绝之，其绝必有处
C.苟此不能守，虽避之他处何益
D.乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻求活
第6题
《张中丞传后叙》中，韩愈驳斥“城之陷，自远所分始，以此诟远”的谬论时，所用的比喻有（）
A.当其同守时，外无蚍蜉蚁子之援
B.擅强兵坐而观者，相环也
C.人之将死，其脏腑必有先受其病者
D.引绳而绝之，其绝必有处
E.以千百就尽之卒，战百万日滋之师
第7题
《张中丞传后叙》中，韩愈驳斥“城之陷，自远所分始，以此诟远的谬论时，所用的比喻有
A.“当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援”
B.“擅强兵坐而观者，相环也”
C.“人之将死，其脏腑必有先受其病者”
D.“引绳而绝之，其绝必有处”
E.“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”
第8题
《张中丞传后叙》中，韩愈驳斥“城之陷，自远所分始，以此诟远的谬论时，所用的比喻有
A.<>A.“当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援”
B.“擅强兵坐而观者，相环也”
C.“人之将死，其脏腑必有先受其病者”
D.“引绳而绝之，其绝必有处”
E.“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”
第9题
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。（韩愈《张中丞传后叙》） 上面这段文字所驳斥的谬论是什么？
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