清代诗人袁枚说:“不学古人,法无一可;全似古人,何处着我？”这一观点告诉我们（)。

A.事物是由量变引起质变的

B.事物是普遍联系的

C.事物是变化发展的

D.事物的本质是由现象表现的

A.我们要从事物本身所固有的联系中去把握事物

B.用联系的观点全面地观察和处理问题

C.把相互区别的事物放到普遍联系中去认识，把握它们的性质和地位

D.用发展的眼光来看问题

A.辩证否定是自我否定

B.辩证否定是发展的环节

C.辩证否定是联系的环节

D.辩证否定的实质是“扬弃”

财主到阿凡提的染布店染布,财主说:“我不要白色,不要黄色,更不要黑色……”阿凡提说:“到时来取吧!”财主忙问:“什么时候？”阿凡提说:“不是星期一,不是星期二……不是星期天。”阿凡提的聪明在于（)。

A.灵活运用共性和个性的关系,对财主的刁难进行了回击

B.坚持了既肯定又否定的辩证法,运用了创新的思维方式

C.用绝对运动否定相对静止,是一种诡辩论的观点

D.否定了同一事物在不同阶段有不同的矛盾,抓住了财主问题的弱点

A.否定主观能动性的表现

B.违背事物发展规律的表现

C.体现内因是事物发展根据的表现

D.体现外因是事物发展条件的表现

清代山水画大师石涛说：“纵逼似某家，亦食某家残羹耳，于我何有哉!……我之为我，自有我在。”齐白石也曾告诫他的学生：“学我者生，似我者死。”这主要表明（)。

A.事物是共性与个性的统一

B.内因和外因是不可分割的

C.只有继承才能发展

D.只有创新才能发展